Ny Asa : Famerena Sa Fahafahana ?

Lahatsoratra filozofia

🛠️

<== Miverina

Fampidirana

Ny teny hoe asa dia avy amin'ny teny latina tripalium, izay fitaovana fampijaliana tamin'ny andro fahiny. Noho izany dia matetika ampifandraisina amin'ny fahasahiranana sy ny fijaliana ny asa.

Na izany aza, ny asa dia manampy ny olombelona hanova ny zavaboary manodidina azy ary hanatsara ny tenany ihany koa.

"Famerena fotsiny ve ny asa sa safidy raisin'ny olona an-kalalahana?"

Hodinihintsika aloha ny antony mahatonga ny asa ho toy ny famerena, ary avy eo ny antony mahatonga azy ho adidy raisin'ny olombelona an-tsitrapo.

I. Ny Asa Amin'ny Maha-Famerena Azy

1. Fiandohana mifandray amin'ny sazy

Ao amin'ny finoana maro dia aseho ho sazy mihatra amin'ny olombelona ny asa.

Ao amin'ny Baiboly

Taorian'ny fahotana voalohany dia voatery niasa i Adama sy Eva mba hahavelona ny tenany.

Prométhée

Ao amin'ny angano grika dia nomena ny olombelona ny teknika sy ny asa mba hahafahany miaina sy miaro tena.

2. Famerena avy amin'ny hafa

Araka ny hevitr'i Karl Marx, ny filĂ na sy ny faniriana atsangan'ny fiarahamonina dia manosika ny olona hiasa mba hahazoana vola sy entana.

"Afaka manohitra ny zava-drehetra aho afa-tsy ny fakam-panahy."
— Oscar Wilde

Noho izany dia lasa zavatra tsy maintsy atao ny asa mba hanatanterahana ny faniriana.

3. Famerena avy amin'ny fiarahamonina

Ao anatin'ny rafitra kapitalista dia matetika ny asa no atao mba hahazoana karama sy hahafahana miaina.

Lasa fitaovana hahazoana vola fotsiny ny asa ary tsy fanehoana ny maha-izy azy intsony.

Ny asa dia mety hahatonga ny olona ho very ny maha-izy azy rehefa tsy mahita intsony ny lanjan'ny zavatra vokariny izy.

II. Ny Asa Amin'ny Maha-Adidy Sy Safidy Azy

1. Vokatry ny fahafahan'ny olombelona

Araka ny hevitr'i Jean-Paul Sartre dia zavaboary afaka misafidy ny olombelona.

Sartre

"Ny olona dia izay ataony amin'ny tenany."

Rousseau

Manana fahafahana hivoatra sy hanatsara ny tenany ny olombelona.

Aristote

Voajanahary amin'ny olombelona ny fahaizana mamorona sy miasa.

2. Ny asa dia lĂ lana mankany amin'ny fahafahana

Ho an'i Kant dia manampy ny olona hifehy ny filĂ ny sy ny faniriany ny asa.

Mampivelatra ny fahendrena, ny kolontsaina ary ny fitokisan-tena izany.

Ny asa dia manampy ny olona ho tonga olom-banona.

3. Ny asa ho antso sy finiavana

Rehefa tian'ny olona ny asa ataony dia tsy heveriny ho famerena intsony izany.

"Ny antso dia ny fahasambarana avy amin'ny fanaovana ny asa tianao indrindra."
— Stendhal

Rehefa lasa fitiavana sy faniriana ny asa dia lasa tanjona ho azy manokana izy fa tsy fomba hahazoana vola fotsiny.

Famaranana

Tsy azo lazaina ho famerana fotsiny ny asa. Mety ho zavatra terena atao izy noho ny filĂ na ara-bola sy ara-tsosialy.

Kanefa izy koa dia fitaovana hahafahan'ny olona mivoatra, mahaleo tena ary manatanteraka ny tenany.

Noho izany dia manana lafiny roa ny asa : famerena rehefa atao an-tery, ary fahafahana rehefa lasa antso sy fanatanterahana ny tena.